雨水的诗句:知时节

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  知时节

  好雨知时节,当春乃发生。

  随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。

  晓看红湿处,花重锦官城。

  ——唐·杜甫《春夜喜雨》

  闲雨纷纷,春天就这样在花鸟的啼鸣中和雨的滴答声中缠绵地到来了。

  唐诗里的雨, 有闺阁闲愁的雨、 离愁别绪的雨、 伤时即景的雨, 亦有情致清逸的薄雨。

  但诗圣杜甫挥笔写下的这首《春夜喜雨》,诗意极恬雅、幽静,可以窥出诗人对于春雨滋润大地万物的喜悦之情。

  初春时分,万物萌芽,嫩蕊初绽,而这些都需要春雨温柔的抚慰。这一场不快不慢、十分及时的春夜之雨让杜甫很是欢喜。

  雨水,为立春以后的第二个节气,犹言严冬已过,似珠如帘的细薄春雨接踵而至,是二月的最后一个节气。《月令广义》中记载说:“雨水日,獭祭鱼,是日獭不祭鱼,国多寇贼。”雨水节气当天冰河解冻,獭开始浮上水面吃鱼。五日过后,鸿雁飞回帮着闹春。

  再过五日,花木萌芽,闹春戏即将上演。

  另外,除了杜甫的诗,写雨水的诗词亦是拈来就有。譬如,唐代刘长卿写的“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,十分清寂婉柔。宋代陆游写的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,又十分微远淡静。

  这首诗的第二句用“当春乃发生”进一步道明第一句中提出来的“好雨”。初春时分的天气乍暖还寒,讲不定。故而诗人也会担心这雨会不会说变就变了呢?但是还好,这春雨似乎是有灵性的,它知道何时滴落,何时收尾,也知道看清世间行情应时应季应百姓需要而来。所以这雨,愈加照应了开篇所赞美的“好”。

  有谚语说: “春得一犁雨, 秋收万担粮。 ” 雨水节气于古人而言有着举足轻重的地位,因为此时万物萌芽生长,都需要雨水的滋润。在《月令七十二候集解》中雨水节气的解释为:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”

  春雨是宝贵的,而在雨水节气时也照应着一个美好的节日元宵节

  元宵节,亦称为上元节,探索滥觞可追踪至2000多年汉文帝时期。因正月十五月圆之时天官赐福,且古人十分注重新年,所以家家户户便都跑出来吐故纳新,沾沾福气。而“宵”,在古时也有“夜”的意思,因而得名。

  汉武帝时期,有一风趣幽默、才华横溢的文人名叫东方朔,因为人仗义,深受王公大臣乃至宫娥的敬爱。有一回,他如同往常一样在御花园游玩,见一宫女坐在桥栏上掩面涕哭,正欲轻生。东方朔见状立马跑上前去阻止宫女跳河。宫女竟见东方朔到来,愈加哭得泣不成声。东方朔一再询问,她才把事情的原委一五一十地告诉了东方朔。

  原来,这名宫女的父母以卖汤圆为生,因此为她取名“元宵”。元宵家住京城郊外,自从进宫以后,便再也没有与家中年迈的父母和年幼的弟弟妹妹团聚了。她每天以思念度日,心中愁肠百结,在这冰冷的皇宫之中没有一个可以推心置腹交谈的朋友,所以便萌生了跳河的念头。东方朔听了以后唏嘘不已,为了救助宫女,足智多谋的东方朔想到了一个锦囊妙计。他让元宵等着他的好消息。

  翌日, 东方朔派人在皇宫之中散布消息说他占卜到了一卦惊天消息, 正月十六日这天,玉帝要派火神君前来焚烧长安城。霎时间,宫中闹得沸沸扬扬。汉武帝听闻以后急忙找来东方朔寻求解决办法。东方朔说,他翻阅古书得知火神君喜好吃汤圆,我们应该派宫女们出宫去糕点铺制作汤圆,然后在正月十五日月圆之时运往宫中祭拜火神君,如此才能消灾免难。

  后来, 宫女元宵如愿以偿与家中父母弟妹团圆, 并一起制作了香甜可口的汤圆。 如此,正月十五元宵节的来历也算是一则美好的神话故事。也因此,元宵节吃汤圆的寓意即是家人朋友和和美美、团团圆圆。

  回头再来看杜甫写的这首《春夜喜雨》,看上去十分平淡,但寓意却淡远、深婉、精练、含蓄。虽比不上那些浓妆艳抹的清丽字句那般精妙绝伦,也比不上大刀阔斧的豪气冲天,但只要是宛如雨水一样清洌洁净,没有被太多世俗尘垢所污染的,也就是很幽洁的了。

  “随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。”在这里,诗人用拟人化的手法,把寂静无声的雨,比喻成了跟着春风潜入静夜之中母亲温柔的双手,轻轻抚摸着大地,滋润着沉睡小孩儿柔嫩的心灵。母亲是慈祥的,和蔼的,所以她谁也不惊动,给幽静的村庄盖了一层薄薄的黑纱,轻轻地哄着顽皮小孩儿入睡,雨悄无声息,下了一整夜,给翌日起床的人们以惊喜。

  陶渊明写:“人生似幻化,终当归空无。”这首诗中的一字一句全是春雨洗过的,笔触十分秀雅清简,没有浓艳词藻的粉饰,很悠闲欣喜。相比杜甫所写的其他沉郁顿挫、凄楚悲愤的诗句而言,这理应是杜甫心中难得的快乐。

  《石林诗话》 中叶梦得评价杜甫的诗说: “诗语忌过巧。 然缘情体物, 自由天然之妙。 ”

  是的,诗的全篇素笔淡墨,唯“红湿”二字着色,有画龙点睛之神韵高妙,突兀展现了春雨为百花盛开前所做的铺垫,诗人构想十分精妙,独树一帜。

  关于巧妙的诗句构境,王国维在《人间词话》中提到说:“故能写真景物真感情者,谓之有境界。”这篇诗中的一个“红”字似乎点醒了淅淅沥沥的春夜之雨后,繁华盛开的浓丽春色,花儿经过细雨拂过后更加娇艳欲滴,更加清新、可爱。

  诗中,杜甫对于春夜纷扬雨声的欢喜并没有刻意地表现出来,而是通过润无声和红湿处的细节描画,表达了心中对于春景花事萌动的欢悦。花要常开,人不分离,这约莫是每个人都冀望的追求。但时光向来不会两全。所以,经年光阴之中的哀恸深深地烙在了杜甫身上。

  兵荒马乱、颠沛流离的年代里,杜甫想要过的生活何其简单。于他饱尝艰辛悲苦的一生而言,静稳闲淡的生活竟成为奢侈。他在《江村》一诗中写“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”,表明自己心中渴求没有硝烟战火,没有世态炎凉,能与家中妻儿过着清欢闲适的淡泊生活也就够了。

  而我,亦是喜欢朝烟夕岚的和美生活。可以在月朗星稀的夜晚吟诵唐诗,在露水沾衣的清晨陌上闲走。待大雪纷飞之时便期冀一场落日映雪的美,或者是,借黛玉花篓里装的花来酿桃花酒。然后呢,和相爱之人就这样守着光阴慢慢老去。

  彼时,即便是文人幽士们隐居田园山居光阴里,过着隐耕生活,还是避免不了病痛苦楚,烦忧哀寂。人这一世,总是有好与不好相伴。只愿我们在面对一切不顺心如意时,能以甘之如饴、安之若素的心对待。

  夜深花眠,微雨悄寂。 往事一壶酒,我举杯豪饮。不悲过去,不忧将来。我的回忆饮完了,你随意。

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